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天津西园公墓带您了解什么是殡葬文化中做‘七’的习俗(上)?

作者:天津西园公墓 浏览: 发表时间:2023-10-02 00:00:00

 天津西园公墓带您了解什么是殡葬文化中做‘七’的习俗(上)?

随着社会的进步和发展,越来越多的年轻人已经忘记了我们古代的一些葬礼传统。所以今天我就给大家介绍一下:中国古代葬礼文化中的“七”习俗是什么?

根据古代的习俗,棺材需要停用三天以上。据说我希望死者能复活。三天不能复活,希望就破灭了。其实棺材的长时间停放是因为当时的葬礼比较复杂,尤其是皇帝诸侯,需要大量的陵墓和大量的随葬品,需要大量的人力和时间。此外,父母应该在死后合葬。父亲不知道母亲的坟墓,母亲不知道父亲的坟墓,所以他们应该暂时殡葬死者,然后在找到父亲的坟墓或母亲的坟墓时合葬。这样就很难说棺材的停放时间了。天津西园公墓

现代以后,棺材通常在“终七”之后埋葬。人们认为人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七天”,每七天一次牺牲,“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

佛教认为,除罪大恶的人马上下地/狱,功过多的人马上升天,灵魂一般不能马上转世。没有转世的死者不是鬼,而是死后转世过程中的一种身体,等待转世机会的成熟。所以,在人死后的七个七期中,如果孝顺的家人或亲戚朋友能邀请一些高僧为他做一些佛事,死者就可以投生到更好的地方。因此,佛教提倡在七七期中超越死者。如果七七期过后,死者托生的类别已经定案,再做佛事,只能增加他的祝福,却无法改变他托生的类别。“如果有更多的意图”。天津西园公墓

“做七”期间有很多具体的礼仪,各地都有做法。在广州,旧葬俗中的第五个七天一定要由已婚女性回来。这***的费用完全由已婚女性承担。如果死者没有已婚女性,将由已婚侄女或侄孙女来完成。人死后的第/一个七天、第三个七天、第七个七天被称为“大七”。在这***的祭奠中,有“走七”的习俗,也就是说,在这***的祭奠中,已婚的女儿和儿媳妇每人都提着一个灯笼,在规定的仪式上飞来飞去,争取后面的一个跑回家,俗称“为了英雄”,认为了灵魂”。

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