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天津西园公墓带您了解什么是报丧仪式?

作者:天津西园公墓 浏览: 发表时间:2022-09-09 09:55:01

 天津西园公墓带您了解什么是报丧仪式?

棺材停了一段时间后,一切都准备好了,所以我们应该选择***来报告葬礼。葬礼可以说是人们死后的D一个仪式。葬礼早在周朝就形成了。它以信号的形式告诉亲戚、朋友和村民死亡的消息,即使是已经知道消息的亲戚和朋友,也应该像往常一样报告葬礼。天津西园公墓

不同的地方有不同的报丧方式。在广西地区,按照旧规矩,响三次大炮就是报丧,这叫做“报丧炮”然后派人告诉亲戚朋友。在一些地区,死者家中,白纸被绑成旗子,站在门口作为报丧信号。在其他地方,报丧的人不能直接进入亲和朋友的家。他们须等待在门口喊房子的人,直到他们把一把铲子的火灰撒在门口,才能进去哀悼。这样做是为了驱邪。还有一些地方非常严格地报告丧葬规则。如果一个男人死于丧亲,他须由他的侄子向亲戚报告丧亲。如果一个女人死了,她须由她的孩子和向祖母的家人报告丧亲。孝男孝女须头上裹着白布,戴着帽子,手里拿着一条白布巾,跪在娘家或奶奶家面前哭报丧事。哭报后马上回家。天津西园公墓。当奶奶家派人去参加葬礼时,孝顺的男人和女人须跪在村子的十字路口,哭着告诉丧亲的悲伤,哭着感谢丧亲的辛勤工作,并递给每个人一块白布,叫做“孝布”。东北地区,门外挂纸条报丧。纸条的数量是由死者年龄的不同决定的,一岁一条,另外两条,表示天地。他们用死者的性别来确定挂纸条的位置,死者是男人挂在门的左边,死者女人挂在门的右边,我们看到门的纸条知道死者,死者的寿命,男孩和女孩,一眼就清楚了。在过去,广东的一些人经常责骂那些匆匆赶路的人“报死”,因为根据当地的葬礼习俗,葬礼的人须来去去,不进别人的门,只能在门口大声喊叫,葬礼后,要求一口水漱口,驱除未知,然后立即回去。江浙地区,报丧习俗是用伞暗示的。报丧的人拿着伞,把伞头朝上柄向下,放在门口,表示凶信。主人要求报丧的人吃零食。然后,询问殡葬日期。Z后,把报丧人用过的碗扔到门口,表示避邪避祸。天津西园公墓。如果外地的家人收到一封信“焦头信”(信封的一角被烧焦),你可以知道这是丧信。在浙江的一些地方,死者的家人穿着孝服,在门口准备菜肴、酒和米饭,烧一些银锭和草鞋,这叫做“送无常”。无常是民间传说中勾魂的鬼。说无常吃菜酒饭,拿银锭花钱,草鞋可穿,不会打扰死者。

在过去,北京的葬礼讣告相对严格。人死后,家人会把这个消息告诉亲戚和朋友。用于葬礼的讣告通常只写死前的官方头衔、等级,而不是死者的简历和生活行为。“不孝等罪恶深沉,不自杀,祸延显考。一个医生,他的府君,在某个月日终于睡着了。他出生在某个月日,享受了几岁的生日。不孝的某某在一边,亲眼埋葬,服从礼物。他选择在某个月日埋葬,敲打乡镇、学习、世界、印度、齐、友谊,衰落这个讣告。***接***,***接***。”Z后,它需要写在讣告的尽头“孤子某某哭血稽鲶”等等。天津西园公墓

而中国少数民族的报丧习俗则更是D一无二。天津西园公墓。例如,云南地区的愤怒被吹走了“竹号”来报告葬礼。竹子的数量根据死者的年龄和身份而有所不同。未婚青年只吹一个,两个孩子和女儿,三个头,四个法师。在中甸和维西地区,许多民族用吹牛角报告葬礼,而一些地区的少数民族则吹海螺。景颇族、拉炔族、黎族、滇南瑶族等少数民族用枪报告葬礼。如果死者是女性,他们会敲锣。景颇族的枪支数量也有严格的规定。如果死者是男性,他们会放双数,死者是女性。相关学者认为,前两种可能属于早期的葬礼报告方式,而后两种可能属于后期现象。在贵州省,北盘江流域少数民族的葬礼更具特色。他们的葬礼是葬礼邀请邻居的年轻人。他们手里拿着拐杖,去所有的亲戚朋友家报告葬礼。当人们看到这样的人进入村庄时,他们就知道他们是葬礼的人。

在汉族的观念中,哀悼不仅是一种形式上的礼仪,也是一种与家人分享悲伤的做法。

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